Moshe Shulshtein (1911-1981) est un poète yiddish survivant de la Shoah. Après la guerre il s’intale à Paris ou il continue à publier en Yiddish. Un de ses poèmes a été choisi pour figurer sur le mur du Mémorial de l’Holocauste à Washington DC ( U.S.A.)

Moshe Shulshtein fut un des poètes les plus marquants du centre littéraire Yiddish de France. Ce centre a commencé à se constituer à la suite des mouvements migratoires qui, à partir de 1881, ont déraciné une importante proportion de la population juive d’Europe de l’est, surtout de la « zone de résidence » ensanglantée par les pogroms. Si cette première vague ne laisse à Paris qu’un nombre infime d’immigrants juifs, la grande masse se dirigeant vers les Etats Unis, il n’en est pas de même entre les deux guerres. A cette époque, chassé par l’antissémitisme polonais et attiré par les besoins de la France en main-d’œuvre, les juifs de l’Europe de l’Est forme une communauté relativement importante (90 000 membres environ). Une dernière vague d’immigration-des rescapés des ghettos, des camps, ainsi que des familles qui s’étaient réfugiées en U.R.S.S. pendant la guerre, en route vers les Amériques ou Israël-passe par Paris où certains de ces immigrants choisissent de se fixer.

Ainsi Paris apparaît comme une plaque tournante de la migration juive depuis la fin du XIX° siècle.  Son attrait, particulièrement grand sur les artistes et les écrivains, anime la communauté juive et en fait un centre culturelle yiddish (C. Asch. Z. Schneour).Dès la période de l’entre -deux-guerre, la vie sociale et culturelle de la communauté s’était organisée : landsmanshaftn(associations d’originaires), presse (entre 1929 et 1939, 127 journaux et périodiques, parfois éphémères, furent publiés), théâtre, partis politiques. Ces activités furent reprise après la guerre, malgré les persécutions du régime de Vichy et l’extermination.

La littérature yiddish présente en France, comme partout ailleurs, un grade diversité de genre. Dans la mesure où la presse reste un moyen d’expression privilégié, elle produit une abondance d’essais : politique(L.Lerman).socioculturels(L. Doomankievitch), de critique littéraire(M. Litvine, L. Berger), de critique d’art( B. Frenkel, d’érudition(J. Ber […] s’ instale à Paris où il continue à publier en Yiddish. Un de ses poèmes a été choisi pour figurer sur le mur du Mémorial de l’Holocauste à Washington DC ( USA)

Encyclopédia Universalis

Benjamin Schlevin

Benjamin Schlevin est né à Brest-Litowsk en 1913, admis à l’Ecole Normale Supérieur de Wilno ( Pologne), il ne peut cependant supporter l’ambiance antisémite qui empoisonnait la Pologne de cette époque. Il s’enfuit et vient s’installer en France, au pays des Droits de l’Homme, de la Liberté, de la Dignité. Et c’est comme ouvrier imprimeur qu’il gagne sa vie. Cet universitaire, cet écrivain yiddish, déjà riche d’une œuvre abondante, travail comme ouvrier. Il a vécu la vie même de ses personnages, si quelqu’un peut, se présenter comme leur porte-parole, c’est bien lui, leur existence est la sienne, leurs aspirations intellectuelles plus ou moins confuse, il les incarne clairement, consciemment.

En 1939, Schlevin s’engagea dans l’armée française et fit campagne dans l’infanterie, au 23ème Régiment de Marche des Volontaires Etrangers, après quoi, ce fut la captivité, jusqu’en mai 1945, dans un camp de Bavière.

D’après la préface de Roger Ikor,

Prix Goncourt 1955 de l’ouvrage de Benjamin Schlevin

« Les Juifs de Belleville ».

Paru aux éditions : Nouvelles Editions Latines

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Tous uni avec courage,                                       Elle est vieille cette histoire

Nous défions notre destin                                   Qui divise Juifs et Chrétiens

Nous savons qu'après l'orage                            Quand viendra l'heure de la Victoire

Le soleil luira sur nos chemins                           Tous les hommes se prendrons par la main.